導(dǎo)語：黃炎培職教理念對新時期職教的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在中國教育史上，黃炎培先生是我國近現(xiàn)代一位著名的愛國人士和民主主義教育家，是我國近現(xiàn)代職業(yè)教育的倡導(dǎo)人，他的職業(yè)教育思想和奮斗終生的職業(yè)教育活動，為改革脫離社會活動和生產(chǎn)勞動的傳統(tǒng)教育起過重要作用。對當(dāng)今職業(yè)教育的改革和發(fā)展有著重要的啟迪和借鑒作用

關(guān)鍵詞：黃炎培；職業(yè)教育思想；啟示

在長期的職業(yè)教育實踐活動中，黃炎培認(rèn)真總結(jié)清末以來我國興辦學(xué)堂的經(jīng)驗教訓(xùn)，批判地借鑒了歐美等發(fā)達國家的有關(guān)理論、制度，逐步形成了自己的一套頗具中國特色的職業(yè)教育理論，主要包括職業(yè)教育的目的論、職業(yè)教育的辦學(xué)方針、職業(yè)教育的教學(xué)原則和職業(yè)道德教育的基本規(guī)范。

一、黃炎培的職業(yè)教育思想

1.職業(yè)教育的目的是“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”

1918年6月，在中華職業(yè)教育社成立一周年之際，黃炎培提出職業(yè)教育的目的是：為個人謀生之預(yù)備；為個人服務(wù)社會之預(yù)備；為個人服務(wù)社會之預(yù)備；為國家及世界增進生產(chǎn)力之預(yù)備。20年代后又提出把“某個性之發(fā)展”列為職業(yè)教育的目的之一，并概括為“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”。此后幾十年里，在不同的場合，從不同的角度，他對職業(yè)教育的定義、目的做過許多說明，但總是把概括之話作為職業(yè)教育的最終目標(biāo)。這一概括，集中反映了他的世界觀、社會政治觀點和對教育本質(zhì)的認(rèn)識。

黃炎培認(rèn)為，人類最基本的需求是“求生”，即求得自身的生存和發(fā)展；而“孤生不能，生亦寡趣”。為了求生，就要具備維持生存和發(fā)展所必需的能力、知識、技能，由此而產(chǎn)生求知的欲望?！笆篃o業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”作為職業(yè)教育的終極目標(biāo)。也體現(xiàn)了黃炎培對教育本質(zhì)的認(rèn)識。黃炎培說：“余向論教育之旨，歸本人生。其義惟何?一曰治生，二曰樂生?！彼J(rèn)為，教育是一種前人將所學(xué)的知識和經(jīng)驗傳授給后人；后人在仿效中獲得改進，或進而有所發(fā)明的社會活動。

2.職業(yè)教育的辦學(xué)方針是“社會化、科學(xué)化”

黃炎培十分重視職業(yè)教育的社會化、科學(xué)化。他認(rèn)為這是辦理職業(yè)教育機構(gòu)應(yīng)遵循的基本方針。他看到職業(yè)教育比普通教育與社會有著更緊密的聯(lián)系，更嚴(yán)格地受到社會經(jīng)濟發(fā)展的制約。所謂社會化，在他看來就是“辦理職業(yè)教育，并須注意時代趨勢與應(yīng)走之途徑，社會需要某種人才，即辦理某種學(xué)校”。“職業(yè)教育的原則，著重在社會需要”。1926年，他曾把這種思想概括為“大職業(yè)教育思想”，提出：“辦職業(yè)學(xué)校的，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力地溝通聯(lián)系。提倡職業(yè)教育的同時須分一部分精神，參加全社會運動?！?/p>

所謂科學(xué)化，是指“用科學(xué)來解決職業(yè)教育問題”。黃炎培試圖將職業(yè)教育建立在職業(yè)心理學(xué)和社會心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，指出要“因職業(yè)的各種不同，與人的天性、天才、興趣、環(huán)境的各個不同，替它分別種類，誰則宜某種，誰則不宜某種”。黃炎培力求把中華職業(yè)教育社的工作納入科學(xué)化的軌道，注重調(diào)查，注重實驗，勤于總結(jié)，逐步推廣，在長期的實踐的基礎(chǔ)上，借鑒國外經(jīng)驗而形成一套從職業(yè)陶冶、職業(yè)訓(xùn)練到職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)補習(xí)系統(tǒng)的理論和靈活多樣的職業(yè)指導(dǎo)，力爭做到“人盡其才”、“事得其人”、“工作重效能”。以后中華職業(yè)教育社專門設(shè)立研究科學(xué)管理問題的機構(gòu)組織事務(wù)管理委員會。他自己先后寫成《機關(guān)管理一得》、《民主化的機關(guān)管理》兩書，“實欲將社會科學(xué)與自然科學(xué)合一爐而冶之?！?/p>

黃炎培提出職業(yè)教育社會化、科學(xué)化的命題和在實踐中所做的一些努力，表現(xiàn)出他可貴的探索精神，在中國職業(yè)教育史上具有開創(chuàng)性的意義。

3.職業(yè)教育的教學(xué)原則是“手腦并用、做學(xué)合一”

黃炎培曾認(rèn)真總結(jié)清末以來開辦實業(yè)學(xué)堂的經(jīng)驗教訓(xùn)。他說：過去的“所謂實業(yè)教育，非教以農(nóng)工商也，乃教其讀農(nóng)工商之書耳”。其弊端在于學(xué)校功課設(shè)置重理論而輕視實習(xí)，學(xué)生富于欲望而貧于能力。他認(rèn)為，“職業(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實際的、有效的生產(chǎn)能力，欲達此中境界，須要手腦并用”。反復(fù)強調(diào)，“單靠讀書，欲求得實用飛知識和技能……是萬萬學(xué)不成的”，提出“手腦并用、做學(xué)合一”、“理論與實際并行”、“知識與技能并重”作為職業(yè)教育最基本的教學(xué)原則。

在實踐中，他力圖通過各種制度保證上述原則的貫徹實施。中華職業(yè)學(xué)校在章程中明確規(guī)定：本校特重實習(xí)，生徒半日授課，半日工作，務(wù)期各種技能達與熟練。在體力勞動和腦力勞動、理論和實際的關(guān)系這樣一些重大的教育原則上，他在當(dāng)時能達到上述的認(rèn)識，并身體力行，努力貫徹于自己的教育實踐活動中，確實是難能可貴的。作為直接為農(nóng)工商各界輸入從業(yè)人員的職業(yè)教育，強調(diào)動手能力的培養(yǎng)和基本技能的訓(xùn)練，顯然比普通教育有更強烈的現(xiàn)實性。黃炎培提出以“手腦并用、做學(xué)合一”作為職業(yè)教育的最基本的教學(xué)原則，顯然是符合職業(yè)教育規(guī)律的。

4.職業(yè)教育的基本規(guī)范是“敬業(yè)樂群”

注重職業(yè)道德的培養(yǎng)訓(xùn)練，是黃炎培職業(yè)教育的一個重要組成部分。他認(rèn)為，職業(yè)教育的概念，從內(nèi)涵上講，應(yīng)該包括職業(yè)技能的教授學(xué)習(xí)和職業(yè)道德的培養(yǎng)訓(xùn)練，二者缺一不可。離開職業(yè)道德的培養(yǎng)訓(xùn)練，職業(yè)教育也就失去了真義。因此，他反復(fù)強調(diào)：“有人認(rèn)為職業(yè)教育就是為個己謀生活，這種誤會，不可不注意。職業(yè)教育……不僅是個人謀生的，并且是為社會服務(wù)的。”職業(yè)教育訓(xùn)練，第一要務(wù)即“為群服務(wù)”。他把職業(yè)道德教育的基本規(guī)范概括為“敬業(yè)樂群”四個字。所謂“敬業(yè)”，是指“對所習(xí)之職業(yè)具好心，所任之事業(yè)具責(zé)任心”；所謂“樂群，是指“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作精神”。

黃炎培重視職業(yè)道德的培養(yǎng)訓(xùn)練，是與他對職業(yè)教育社會職能的認(rèn)識緊密聯(lián)系在一起的。由此看出，職業(yè)教育是增加社會物質(zhì)財富的，調(diào)整人們相互關(guān)系的重要手段。而人們對自己職業(yè)的理解、熱愛和強烈的興趣，是激發(fā)其事業(yè)心、創(chuàng)造力和積極性的重要動力；個人道德情操的健全發(fā)展，人們之間相互關(guān)系的和諧一致，不僅是個人生存發(fā)展的需要，而且是消除人類社會“慘變”的先決條件?？傊S炎培強調(diào)社會服務(wù)、提倡敬業(yè)樂群的價值觀，培養(yǎng)一批又一批有一技之長、有服務(wù)精神、創(chuàng)造精神的人才，以解決國家社會最重要最困難的生計問題。

二、對發(fā)展我國職業(yè)教育的啟示

1.職業(yè)教育要增強學(xué)生的職業(yè)能力

在黃炎培職業(yè)教育思想中，在其指導(dǎo)的中華職業(yè)學(xué)校實施的“普通學(xué)科+職業(yè)學(xué)科+實踐教學(xué)環(huán)節(jié)”的課程體系中，充分體現(xiàn)了他對實踐的重視。教學(xué)模式的創(chuàng)新、多樣化地對學(xué)生進行考核評價是目前提高職業(yè)能力的有效途徑。西方發(fā)達國家的職業(yè)教育打破了陳舊的學(xué)科授課模式，大多采用分模塊的教學(xué)方式，重視教學(xué)和實踐兩方面的均衡發(fā)展，目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)格要求學(xué)生的畢業(yè)的質(zhì)量關(guān)，全面評估學(xué)生的綜合素質(zhì)。這是值得我國向西方發(fā)達國家學(xué)習(xí)的，目前，我國的高等教育基本是嚴(yán)進寬出，職業(yè)教育也是這種模式。逐步改革傳統(tǒng)的大班級授課方式，設(shè)計適合本校實際的模塊式教學(xué)；在制定評價方案時，改變傳統(tǒng)的考試為開放式的測評方式，逐漸探索出具有中國特色的考核評價體系。

2.職業(yè)教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的個性發(fā)展

黃炎培批判“人不能盡其才”、“才不能盡其用”的社會現(xiàn)象，他將“謀個性之發(fā)展”作為其職業(yè)教育培養(yǎng)要求等各個方面形成的人才培養(yǎng)模式化、劃一化弊病的根源，批評忽視人的個性差異性、多樣性的傾向，強調(diào)教育要重視人的個性，為人的個性和全面發(fā)展而努力。目前，職業(yè)教育要重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。綜合素質(zhì)是勞動者的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力的集中與表現(xiàn)，是在實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過勞動者個人綜合素質(zhì)和各項能力的有機組合而形成的素質(zhì)與能力，是各項具體職業(yè)素質(zhì)與能力的基礎(chǔ)與核心。

3.職業(yè)教育應(yīng)準(zhǔn)確定位，大力改革，特色發(fā)展

為適應(yīng)職業(yè)教育的快速發(fā)展，各級各類職業(yè)學(xué)校應(yīng)科學(xué)定位。即學(xué)校應(yīng)遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求，根據(jù)自身的歷史、現(xiàn)有的辦學(xué)條件、發(fā)展的潛能、國家和當(dāng)?shù)貙β殬I(yè)教育的發(fā)展需要和學(xué)生對職業(yè)教育的需求等，準(zhǔn)確分析學(xué)校所在地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的空間和可開發(fā)利用的資源，認(rèn)清本學(xué)校在本系統(tǒng)及同行中所處的位置，確定自身可能得到的資源份額和擔(dān)負(fù)的職能，對學(xué)校在以后的辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、辦學(xué)形式、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)特色、辦學(xué)水平、辦學(xué)層次以及服務(wù)面向等作出戰(zhàn)略選擇和科學(xué)設(shè)計。加快職業(yè)教育發(fā)展，各級各類職業(yè)學(xué)校必須深化內(nèi)部改革。學(xué)校內(nèi)部改革主要包括管理改革、教育教學(xué)改革和后勤改革等。那些制約學(xué)校發(fā)展的體制和機制上的弊端不改革，學(xué)校辦學(xué)就缺乏活力，影響學(xué)校的發(fā)展和特色形成。要樹立為學(xué)生服務(wù)、為社會服務(wù)、為市場服務(wù)的辦學(xué)理念，根據(jù)社會和市場的需要調(diào)整和設(shè)置專業(yè)，對那些市場需求少，畢業(yè)生就業(yè)率低的專業(yè)應(yīng)采取停招、停辦、合并等調(diào)整措施，并對師資隊伍進行相應(yīng)的調(diào)整和培養(yǎng)，形成學(xué)科交叉具有本校特色和優(yōu)勢的專業(yè)群，最大限度地降低辦學(xué)成本，提高培養(yǎng)人才的質(zhì)量和效率。